文 / 子玉 父死子繼，嫡長(zhǎng)子繼承制度，在盛世中或許能成為王朝延續(xù)的根基，但在亂世中，這一制度卻顯得格外脆弱，因?yàn)樵趧?dòng)蕩的局勢(shì)下，權(quán)力傳承常常是殘酷的叢林法則，適者生存。而魏晉南北朝和五代十國(guó)的歷史便是這一法則的生動(dòng)體現(xiàn)。 559年10月10日，北齊的皇帝高洋在酒色中度過(guò)了短短的31年生命，最終在縱欲過(guò)度中喪命。高洋的死對(duì)北齊未來(lái)的政局產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，似乎他早已預(yù)感到這一切，他臨終時(shí)對(duì)弟弟常山王高演說(shuō)：“如果你想爭(zhēng)奪皇位，就去爭(zhēng)吧，只要讓我兒子高殷能活下去。”高洋死后，15歲的高殷繼位，盡管

《絲路傳說(shuō)》以千年絲路為藍(lán)本，精準(zhǔn)復(fù)刻端游經(jīng)典玩法，從長(zhǎng)安到西域的商道博弈、莫高窟的秘境探險(xiǎn)到戰(zhàn)盟要塞爭(zhēng)奪，每一處場(chǎng)景與機(jī)制都承載著玩家的青春記憶。這份攻略聚焦核心玩法傳承與實(shí)操技巧，拆解職業(yè)搭配、商隊(duì)運(yùn)營(yíng)、副本攻堅(jiān)要點(diǎn)，助你快速重拾經(jīng)典樂(lè)趣，在漫漫絲路上續(xù)寫傳奇。 {jz:field.toptypename/} 絲路傳說(shuō)手游-獲取游戲領(lǐng)取禮包碼關(guān)注公眾號(hào)（浩辰游戲盒） 職業(yè)選擇是立足絲路的根基，《絲路傳說(shuō)》延續(xù)經(jīng)典“商人、鏢師、盜賊”三系體系，搭配戰(zhàn)士、法師、弓箭手等戰(zhàn)斗職業(yè)，形成多元玩法矩

中國(guó)易經(jīng)文化傳承師謝詠，弘揚(yáng)易經(jīng)姓名文化的精髓先驅(qū) 中國(guó)易經(jīng)文化傳承師謝詠,揚(yáng)易經(jīng)姓名文化的精髓先驅(qū),中國(guó)易經(jīng)姓名學(xué)大師謝詠,起名大師謝詠個(gè)人介紹; 謝詠，現(xiàn)居重慶，籍貫四川達(dá)州，當(dāng)代知名易經(jīng)傳統(tǒng)文化研究者、著名姓名學(xué)起名家、易經(jīng)風(fēng)水與命理實(shí)戰(zhàn)運(yùn)用家，被譽(yù)為“姓名靈魂的工程師”，一生深耕易經(jīng)與姓名文化的研究與實(shí)踐，是新時(shí)代易經(jīng)文化傳承與創(chuàng)新的代表性人物。 一、淵源深厚的學(xué)術(shù)根基 謝詠出身易經(jīng)世家，自幼浸潤(rùn)于中華傳統(tǒng)文化之中，受家庭熏陶，早早開啟了對(duì)易經(jīng)、命理、姓名學(xué)的探索之路。為精進(jìn)技藝，他耗

{jz:field.toptypename/} 展開剩余85% “指尖非遺·童心傳承” 非遺主題創(chuàng)意手作公益活動(dòng) 為推動(dòng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)傳承，近日，梧州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心與梧州市圖書館共同舉辦“指尖非遺·童心傳承”非遺主題創(chuàng)意手作活動(dòng)，推動(dòng)非遺保護(hù)與文化育人深度融合。讓少年兒童在沉浸式體驗(yàn)中感受非遺魅力、厚植文化情懷。 文化學(xué)習(xí)環(huán)節(jié) 活動(dòng)伊始，梧州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承保護(hù)中心的楊老師，為孩子們鋪開了一幅非遺畫卷。她從梧州非遺的整體概況講起，逐步深入主題，介紹藤縣獅舞的悠久歷史、靈動(dòng)

1月19日至21日，“大美龍江·非遺季——冰雪大世界 非遺邀你玩”活動(dòng)在哈爾濱冰雪大世界冰雪美食館啟幕。三十余位來(lái)自哈爾濱、雙鴨山饒河、大慶、佳木斯等地的龍江非遺代表性傳承人齊聚一堂，以二十余項(xiàng)獨(dú)具地域特色的非遺項(xiàng)目為筆，以冰雪盛景為卷，為游客獻(xiàn)上一場(chǎng)沉浸式的文化盛宴。 活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，非遺技藝的活態(tài)展示成為最大亮點(diǎn)。山核桃工藝的精雕細(xì)琢、魚皮畫的自然靈動(dòng)、麥稈剪貼的匠心獨(dú)運(yùn)，讓游客近距離感受傳統(tǒng)技藝的精湛魅力；樺南縣煎餅制作技藝香氣四溢，剛出鍋的煎餅承載著黑土地的質(zhì)樸風(fēng)味；樺樹皮畫、鏤雕葫蘆工藝將

在當(dāng)今快節(jié)奏的社會(huì)中，人們對(duì)服裝的需求不僅僅是舒適和實(shí)用，更追求個(gè)性化和品質(zhì)。長(zhǎng)沙作為中國(guó)中部的重要城市，近年來(lái)在時(shí)尚領(lǐng)域的發(fā)展也日益顯著。其中，寬松手工西服以其獨(dú)特的設(shè)計(jì)和精湛的手工工藝，逐漸成為市場(chǎng)上的新寵。本文將深入探討長(zhǎng)沙寬松手工西服的特點(diǎn)、制作工藝以及品牌推薦，幫助讀者更好地了解這一時(shí)尚趨勢(shì)。 一、寬松手工西服的特點(diǎn) 1. 舒適性 寬松手工西服的最大特點(diǎn)就是其舒適性。相比傳統(tǒng)合身的西裝，寬松款式更加注重穿著者的自由度和舒適感。這種設(shè)計(jì)不僅適合日常休閑場(chǎng)合，也能在正式場(chǎng)合中展現(xiàn)出獨(dú)特的

這兩天，唐嫣的一組活動(dòng)照片突然在網(wǎng)上刷屏了。她穿著一條鮮艷的玫紅色長(zhǎng)裙，出場(chǎng)時(shí)從妝容到發(fā)型，整個(gè)人散發(fā)著耀眼的光彩。沒(méi)想到，這個(gè)普通人幾乎不敢輕易嘗試的“死亡芭比粉”，在她身上竟然沒(méi)有一絲土氣，反而襯得她皮膚白皙、氣質(zhì)出眾，笑容依舊甜美靈動(dòng)。現(xiàn)場(chǎng)的生圖一流出，就迅速登上熱搜，評(píng)論區(qū)里滿是“姐贏了”“這狀態(tài)絕了”“果然還是唐嫣”的贊嘆。 {jz:field.toptypename/} 展開剩余40% 說(shuō)回來(lái)，你是不是也被唐嫣這次的活動(dòng)造型驚艷到了？你覺(jué)得對(duì)女性來(lái)說(shuō)，每個(gè)年齡階段最該堅(jiān)持的一件事是

數(shù)九寒天，黃土高原上的甘肅環(huán)縣環(huán)州故城被嚴(yán)寒包裹。然而，走進(jìn)故城一隅的非遺剪紙工坊，卻是另一番景象：談笑風(fēng)生，暖意融融。非遺傳承人李晶晶俯身在一群孩童之間，手中銀剪流轉(zhuǎn)，指尖輕攏慢捻，一匹栩栩如生、鬃毛飛揚(yáng)的“小飛馬”便在她手中誕生。孩子們澄澈的眼眸里，映著窗花鮮紅的色彩，也映著一段跨越時(shí)空的文化接力。 非遺工坊內(nèi)暖意融融（央廣網(wǎng)發(fā) 楊蕊 攝） 外婆的針線筐：記憶深處的文化胎記 “我剪紙的根，在童年，在外婆的針線筐里。”李晶晶的話語(yǔ)將時(shí)光拉回20世紀(jì)80年代的隴東鄉(xiāng)村。在那個(gè)物質(zhì)尚不豐盈的年代

□劉庠壟（湘南學(xué)院） 原本是鄰里團(tuán)聚、共話鄉(xiāng)情的殺年豬民俗，卻在流量狂歡中變了味。據(jù)洛陽(yáng)網(wǎng)等媒體報(bào)道，1月14日，江西豐城張巷鎮(zhèn)東嶺村的“百桌殺豬宴”，因預(yù)估2000人、實(shí)際涌入4萬(wàn)人的規(guī)模失控，引發(fā)搶食、掀桌等爭(zhēng)議，即便鎮(zhèn)政府回應(yīng)部分視頻存在剪輯放大，但這場(chǎng)被流量裹挾的民俗盛宴，仍淪為“好心辦壞事”的典型案例。 殺年豬的核心是鄉(xiāng)土溫情與秩序之美，模仿民俗若只抄“百桌宴席”的熱鬧形式，忽視對(duì)內(nèi)核的敬畏與管理的敬畏，終究會(huì)讓煙火氣變成失序感，讓傳統(tǒng)民俗淪為流量的犧牲品。 殺年豬作為流傳已久的鄉(xiāng)土

在中醫(yī)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，那些歷經(jīng)歲月沉淀、經(jīng)臨床反復(fù)驗(yàn)證的古方，始終閃耀著東方智慧的光芒。光緒六年創(chuàng)辦于山東聊城的妙囊仁心堂，憑借周氏中醫(yī)世家的匠心堅(jiān)守與技藝傳承，以一款傳世名方“坤元養(yǎng)正散”，在腎病綜合征等腎疾調(diào)理領(lǐng)域深耕不輟，成為眾多腎病綜合征患者信賴的中醫(yī)品牌。 一、百年堂口，始于光緒六年 妙囊仁心堂 （拍攝于2025年） 清光緒六年，古城聊城光岳樓西大街南首，周氏先祖周錡親手創(chuàng)辦了妙囊仁心堂，自此開啟了周氏世家“以古方濟(jì)世，以仁心護(hù)民”的百年征程。周錡自幼潛心鉆研岐黃古訓(xùn)，遍歷典籍、躬