1662年，南明永歷帝朱由榔在昆明被縊殺，扈從他流一火緬甸的數千名南明臣民，整夜之間淪為無國可歸的孤魂。無東談主看守，無東談主問津，只可在別國的深山老林里，勤苦扎下生涯的根基。 三百多年后的今天，他們的后東談主依舊說著云南邊言，使用東談主民幣，手機號沿用云南臨滄區號——可護照上，顯然標注著“緬甸公民”。 更令東談主唏噓的是，在越南境內，還有一撥自稱“明鄉東談主”（原名明香東談主）的群體，意為延續大明香火。如今他們早已不會說華文，卻歷久守著一座祠堂，牌位上供奉著一位以編造年號祭祀的明朝天子。 這

■北京海淀雙榆樹消防站：不是喪膽，是深知期盼 北京市海淀區消防解救支隊雙榆樹消防站轄區，具有大型商圈多、老舊小區多、科技產業多等特色。跟著春節把握，雙榆樹消防站營區有了節日腦怒，但消防員們的西賓、備勤卻涓滴莫得裁汰。 雙榆樹消防站特勤分隊二班副班長賈超說：“轄區內的每一條街說念、每一個社區、每一個住戶齊是咱們誓要督察的對象。” ■一張有溫度的柬帖 {jz:field.toptypename/} 春運時間，由南京南開往貴陽北的G1481次列車上，務工東說念主員多，老東說念主小孩也多。 為更好地作

2025年末，我那在某大廠做資深產研的朋友，焦慮地找我喝了三次酒。 核心話題就一個：公司力推的AI智能體已經能獨立跑通從需求分析到代碼生成的多個環節，他手下那些曾經引以為傲的“高效執行者”，價值正在被肉眼可見地重估。 {jz:field.toptypename/} 他說了一句讓我后背發涼的話：“以前他們是我的‘手’，現在AI成了更便宜、更不知疲倦的‘手’。我需要的是能告訴我‘往哪打’和‘為什么打’的‘大腦’。” 這，就是“智能體元年”最真實的序幕——AI正從被動工具，蛻變為擁有一定自主決策與執

當孫濤以凜然大義之姿踏上“輿論擂臺”。 他大概未曾料想，這面“旗幟”轉眼就成“引火線”，順著旗桿燒回“后院糧倉”。 {jz:field.toptypename/} 這“護花使者”的戲碼還沒唱完，熱情的網友們便已按捺不住“求知欲”。 順手將這位“正義代言人”的過往也放上了“顯微鏡”。 所謂“力挺”的結局，竟成了自曝其短的“現形記”。 這結局，豈止是“大快人心”？簡直是“搬起石頭砸自己腳”。 展開剩余96% 那么，閆學晶風波，孫濤為何會力挺她呢？ 孫濤的過往中，又有哪些讓人瞠目的事情？ 2026年

20250607 【格言】 教子弟于幼時，便當有正大光明氣象； 檢身心于平日，不可無憂勤惕厲功夫。 ——《圍爐夜話》 【譯文】 在孩子年幼時進行教導，就應當培養他們具有正直磊落、光明坦蕩的氣概和胸懷；在日常生活中對自身的思想和行為進行反省，不能沒有憂患意識、勤勉態度以及保持警醒振奮的自我約束功夫。 【解讀】 短短兩句話，蘊含著深刻的教育智慧與自我修養之道，為我們在培育后代和自我成長方面提供了寶貴的指引。 前半句強調幼年教育應注重培養孩子的品德氣象。幼年時期是一個人性格、價值觀形成的關鍵階段，如

圖片 對女人而言，世間再沒有什么珍寶，能抵得過“幸福”二字的分量。尤其在這樣一個看似人人都活得光鮮圓滿，卻又人人都在馬不停蹄追尋幸福的年代，這份珍貴更顯難得。 建站客服QQ：88888888 {jz:field.toptypename/} 物質的豐饒，從來都不是衡量幸福的唯一標尺，有時甚至未必是一件幸事。當我們把目光過多地投向物質的堆砌，把心思過分耗在得失的計較里，那些本該鮮活明媚的東西，便會漸漸褪去原本的色彩——就連物質本身帶來的滿足感，也會在無休止的追逐中，變得寡淡無味。 我們總以為幸福在